瞑想は何ですか?
[dropcap] L [/dropcap]瞑想に古代の練習は世紀を経て、別の精神的な伝統によって豊かに使用していることです, 開業医が内部の対話を停止することを学ぶと静か静穏華麗さおよび福祉の精神状態を作成してきました. 言い換えると, 瞑想は、身体がリラックスした状態である, 心が穏やかで、瞬間の感覚を生きる.
瞑想の本質は、施術者が自分自身を観察することができ、意識の状態を確立することである, あなたはあなたの考えはないことを認識, これらは現実のものである, しかし、単にその, 絶え間なく流れる思考や瞑想観察. したがって、瞑想は、私たちは私たちの内側のオブザーバーを発見することを可能にする.
瞑想の利点:
瞑想の練習のように多くの利点があります, 我々は、線と線を書くことができますし、終わらないだろう. あなたはその研究は、瞑想は、物理的な状態のバランスを取るために、安全かつ簡単な方法であることが示されていると言うことができて起動するには, 精神的、感情的な.
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[ハイライト]物理的なレベルで[/ハイライト], 深呼吸を通じ, これは、任意の瞑想実践のバックボーンです, 筋肉への酸素の循環を高めるために疲労や筋肉の緊張を低下させる. 心臓病を軽減し、免疫系を強化するのに役立ち. 弛緩を誘導する, これは、ストレスを軽減, 緊張, 不眠や頭痛の発生.
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[ハイライト]感情的なレベルで[/ハイライト], 瞑想の定期的な練習は、神経系のバランスを調整することにより、平和と静けさをもたらす. 思考プロセスの広い意識を順番に.
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[ハイライト]精神的なレベルで[/ハイライト], あなたの存在の本質と接続するのに役立ちます, あなたの自我を切り離す. それは深い意味を与え [highlight2]"すべてに属する"[/highlight2] 問題や外部の状況からデタッチするのに役立ちます.
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POSITION:
脚
[dropcap] L [/dropcap]典型的な姿勢は、蓮の姿勢です (足が交差し、足は反対の脚の太ももの上に配置). それから半蓮はあり (左腿の上に右足と右の足の下に左足).
また、1つの位置に座ることができます, 足が地面に交差させ、足で. お尻の下に硬いクッションがあなたの背中をまっすぐに保ち、足と脚の不快感を避けるために役立つ. また、あなたは椅子やスツールに座ることができる, しかし, 可能なら, 背中がまっすぐ維持しよう.
武器
[dropcap] L [/dropcap]私は肩と腕は緩和すべきである.
いいえ身体押し付ける必要はありませんが、空気の循環を可能にするために離れて数インチを保っ. 手数多くムドラまたはジェスチャーのために, 異なる機能と目的を持つ各.
バック
[dropcap] E [/dropcap]最も重要なのはS.
あなたが直線でなければなりません, リラックスして少し伸ばし. これは、腰椎で背骨を強化する骨盤の傾きをストレッチと作るマイクロ頸椎を生成するためにあごを少し入力することによって達成され.
視線
[dropcap] P [/dropcap]uedenがクローズされるか、またはわずかにいくつかの光を通すために開く.
後者の場合、視線を下方に向けられ、これは眠気を回避するために行われる.
顎
[dropcap] E [/dropcap]スタラはリラックスして少し歯を別れ, 緩く.
口はまた、完全にリラックスしています, 彼女の唇が軽く触れる.
言語
[dropcap] L [/dropcap]に先端口蓋に触れる必要があります, ただ上の歯の後ろに.
これは唾液の分泌とを低減, 故に, 飲み込むする必要があります.
どちらも、あなたの濃度が増加すると瞑想への大きな障害となって.
ヘッド
[dropcap] E [/dropcap]リットル首はあなたの目が自然に地面に向けたままになるように傾斜がやや下向きにすべき, あなたの目の前.
瞑想のTYPES:
瞑想の多くの異なる種類があります. 最も人気の二つは方法です 道教王祚 と 仏教のヴィパッサナー:
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王祚道教の瞑想
王祚意味 [highlight2]「座ると忘れます。」[/highlight2]
瞑想のこのタイプは1つがすべてのあなたの体の感覚を忘れたり、失うことが必要で. 本荘紫で, 同じ名前の中国の哲学者によって書かれた, 約の間住んでいた 369 と 390 A.C., 言われています: "体を処分, 知性を離れる, 意識から有形·出発から離れて滞在し、自分は偉大な団結に浸見つける, 王祚コール "
施術者は、彼の気持ちを忘れたとき, ビュー, 信念, 判決, でも、彼自身のアイデンティティを忘れてあなたが忘れている忘れ, その後、元の性質を受ける.
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ヴィパッサナー瞑想仏教
ヴィパッサナー意味 [highlight2]「物事をあるがままに参照してください。」[/highlight2]
ヴィパッサナーの実践は、その瞬間に起こっていることへの流体注目を伴う, 内部と外部の両方, 変更しようとせず, 判断や分析.
開業医は、観察しようとし, 意識, 何が起こる, 任意の特定の刺激や経験にしがみついたり、回避することなく. 刺激を識別しないことにより、, 瞑想は、習慣的な応答から自分自身を解放し、知覚経験の新しい方法を開くことができます.
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